Svenska Türkmençe

صفحه اصلی       درباره ما       گالری عکس     بایگانی     دفتر یادداشت      تماس با ما

  غورساغیندا عاشق لارینگ گؤزیاشی

  سویگینی کرشینده  یاشادان دوتار

  سویلی حالانینی چالاندا باغشی

  پرده سیندن سویله ، اوغشادان دوتار.

                                         ساوچی

*****************************

                   

                                         

                        گپی از نزدیک با باغشی اراز محمد شیرمحمدلی

    موسیقی روح جامعه را تلطیف می کند

   گفتگو از : آنا دوردی عنصری

   اراز محمد شیرمحمدلی  با اینکه هنوز دهه ی چهلم عمر خود را  می گذراند  اما از پشتوانه ی کارنامه  

  هنری   25   ساله  بر خوردار است  در  این مدت  با بهره گیری از استعد اد خارق  العاده  درخوانندگی 

  و به   لطف صدای گر م و خوش خود توانست  جایگاه   ویژه ای  در میان باغشی های  ترکمن  کسب کند.

  این امر بویژه  زمان ی نمو د پیدا می کند  که  حاصل فعالیت های  هنری او را در داخل و خارج کشور  

  بصورت لوح های تقدیر، لوح زرین و کسب جوایز ویژه و مقام های اولی در جشنواره های مختلف و

  معتبرداخلی مشاهد ه می کنیم.  او حقیقتأ کلکسیونی از افتخارات را  دارا است. این همه،  زمانیکه با  

  فروتنی و  خضوع  معنوی  و ی عجین میشو د  شخصیتی  هنرمند  در  برابرت  عینیت  پیدا  می کند که  

  بی   اختیارشاخصه های یک هنرمند اصیل را در او می بینی. چند روز قبل به دیدارش رفتم وگله کردم که

  چرا از مصاحبه شانه خالی میکند و اضافه کردم  همه ی دست اندر کاران  موسیقی  سنتی  ترکمن  وظیفه

  دارند با ویژه نامه ای که در دست تهیّه است از نزدیک همکاری نمایند.  می دانستم که  فروتنی بیش از حد

  ا و مانع این  کار است.  با این  حال راضی اش  کردم  درفرصتی گپ و گفتی مختصری  با هم داشته  

  باشیم  که  قبول  کرد چند شب بعد دیدم آمد،  در حالی که به وضوح میشد دید در چهره  مهربانش  خضوح  

   نجیبانه ای را دید  بعد از  تدارک  چای  گفتم  برای  شروع  از  خودت بگو ، چند سال داری و چگونه  

  موسیقی  را انتخاب  کردی خودش  را  جمع و  جور  کرد ، انگاری  برای  خواندن آماده می شود لبخندی  

   بر گوشه ی لبانش نشت و آرام لب گشود:

       اراز محمد شیرمحمد لی هستم متولد  1336 گنبد کاوس،  حدود  25 سا ل است  حرفه ی   باغشی گری

     مشغولم  البته  کارخوانندگی  ر ا ا ز سال  1359  با شرکت  در جشن عروسی دوستم دکتر مجید تکه آغاز

     کردم دایی ام نوازنده ی دوتار بود ومنزلش  محل  تجمع  و محفل  اهل  موسیقی  بنابر این  از کودکی  با

    نوای  دوتا ر بزرگ  شدم  طوری که موسیقی برایم جذبه داشت  و علاقمند م می کر د د ر ادامه  با گوش

   سپردن به رادیو گرگان  و رادیو عشق آباد  روحم را سیراب می کردم با گذشت   زمان اینکار آنقدر تکرار

    شد که بتدریج گوشهایم به ظرائف مضرابهای دوتار و موسیقی خو گرفت روند یادگیری ام به این  شکل

  شروع شد.این روند در بر خورد با باغشی های منطقه، مرحوم استاد نظرلی و.... سرعت و عمق بیشتری

  گرفت سپس نزد دکتر یمرلی به اتفاق رجب راوشی آموزش دوتار و موسیقی را پی گرفتم و به مرحله ای از

   پختگی رسیدم که از سال 61 مجددأ ورسمأ خوانندگی درمجالس و محافل را آغاز کردم که تاکنون نیز ادامه

    دارد مکثی می کند و نفسی میگیرد مثل اینکه چیزی یادش افتاده باشد صحبتش را ادامه می دهد .... من در

   سبک آخال تکه می خوانم البته درسبکهای دیگر نیز خوانندگی می کنم این را گفت و سکوت کرد.

   حالت چهره اش تغییر کرده بود گویی در دریای موسیقی غوطه می خورد علیرغم میلم دنیایش را شکستم ،

    پرسیدم از فعالیت هنری ات ... تعریف کن، همکاری با اداره ارشاد گنبد ، گروه موسیقی و جشنواره ها...

   رؤیایش را بهم زده بودم چهره اش حالتی دیگر گرفت و به دنیای واقعی برگشت: از سال 64 که همکاری

  خود را با اداره ی ارشاد گنبد آغازکردم ؛ فعالیت هنری ما با تشگیل گروه موسیقی ترکمنی شکل و مضمون

   جدیدی بخود گرفت ابعاد فعالیت ما وسیع تر وعمیق ترشد از همان سال مرتبأ در جشنواره های سراسری

    موسیقی فجر شرکت میکردیم و به لطف اجراهای خوب واصولی موسیقی ترکمن را در معرض دید و

   قضاوت کارشناسان و هنر دوستان می گذاشتیم. موفقیت های زیادی کسب کردیم و جوایز زیادی گرفتیم.

  مسئولین و کارشناسان موسیقی نیز ما را تشویق وحمایت میکردند. بنظر آنها موسیقی سنتی ترکمن نسبت به

   سایر اشکال موسیقی از انسجام، پیچیدگی وغنای هنری بسیار برخوردار بود. گروه موسیقی ترکمنی آزادی

   در نتیجه این موفقیت ها تشکیل شد. موفقیت های ما و تشکیل جشنواره های متعدد داخلی انگیزه ما را در

   توسعه واشاعه موسیقی افزایش می داد وعلاقمندی جوانان را بیشتر می کرد. این امر باعث شد که در ادامه

   کلاس های آموزشی موسیقی ترکمنی نیز دایر شود که با استقبال علاقمندان بویژه جوانان مواجه شدیم. این

  کلاسها  کماکان با سرپرستی دکتر مجید تکه و عبدالغفار گلدی نژاد  فعالیت دارد  اینجا  صحبتش را قطع

   می کنم  و می پرسم آیا این فرایند بنظرت در توسعه های موسیقی ترکمن می تواند موئژ باشد؟

   از فرصت استفاده کرده و پیاله چای را که دیگرخنک شده بود سر لاجرعه سر می کشد. از چشمانش برقی

   از رضایت  ساطع می شود با حرارت بیشتری سخنش را پی می گیرد: من فکرمی کنم که بعد از انقلاب به

   دلایل گوناگون موسیقی ترکمن یک فرایند رشد را طی کرده و در تکنوازی و در خوانندگی بلحاظ تکنیکی 

   و اصولی رشد چشمگیری داشته است.

   نوازنده ها و خواننده های ما  نسبت به  همتایان خود در  قبل  از انقلاب  کاملآ از سطع  توانایی  بالایی

   برخوردار هستند. این همه بدلیل باز شدن فضای فعالیتی در حوزه موسیقی است. رشد وسایل ارتباط جمعی

   ، دسترسی به  تلویزیون عشق آباد ارتباط  نزدیک  با ترکمنستان  و سفرهای  متقابل  هنرمندان  دو کشور

   ارتقاءسطع سواد موسیقایی،  جشنواره های متعدد  موسیقی قومی تحقیقات علمی مدون در زمینه موسیقی

   قومی و.... همه و همه دلایلی هستند  بر رشد و توسعه و فنی موسیقی  ترکمن . اما در ارتباط با چگونگی

   استقبال عمومی باید بگویم که هنوز بویژه در بین جوانان زمان نیاز دارد تا موسیقی سنتی راجا بیاندازند ...

   البته درحال حاضر نیز در محافل و مجالس، موسیقی سنتی شنوندگان و علاقمندان خاص خود را دارد.

   درمجموع روند، یک روند روبه رشد وامیدوار کننده است فقط همت و تلاش جمعی دست اندرکاران را

   می طلبد که عاشقانه کار کنند و خسته نشوند.

   به اینجا  که می رسد مکثی می کند و نگاه  محجوبش را به  چشمانم می دوزد  و می گوید:  می دانی کار

   موسیقی کار با ارزشی است موسیقی روح جامعه را لطیف می کند...... و سکوت می کند ..... سکوتش

   معنی دار است.  انگار به عظمت کار و  رسالت موسیقی در تلطیف  روح  جامعه  می اندیشد.....  رشته

   افکارش را پاره می کنم و می پرسم. خوب دراین میانه نقش دولت و نهاد های دولتی را چگونه می بینی

   دولت در این بین نقش حمایتی و پشتیبانی کننده را دارد. تشکیل جشنواره های موسیقی مسابقه ای به ویژه

   در سطع سنی زیر 23 سال. حمایت تدارکاتی از انجمن های موسیقی،  حمایت از پیشکسوتان موسیقی که

   اکنون پیر و از کار افتاده شده اند، مثل بیمه کردن هنرمندان، تعیین مقرّری ماهیانه و...... انتظار اینست که

   در انجام این رسالت که بر دوش اهالی موسیقی است نهاد های دولتی و غیر دولتی ما را تنها نگذارند....

   پاسی از شب گذشته است و خسته از کار روزانه. لذا آخرین سئوال را می پرسم و نظرش را در مورد بر 

   گزاری جشنواره موسیقی سنتی ترکمنی در کلاله جویا شدم. مسرّت خود را پنهان نمی کند، با رضایت

   می گوید: جای خالی اینگونه جشنواره ها در منطقه کاملأ محسوس است اینگونه مراسم حداقل سالی یکبار

   باید بر گزار شود. برگزاری مستمر ای جشنواره ها و بویژه شرکت جواناندر آن می تواند عامل پیشبرنده

   اشاعه  موسیقی  ترکمن باشد. می گویم و در  آخر پیامی  اگر داشته باشی . می گوید پیام که نه امّا پیشنهادم

    اینست که برای شرکت در جشنواره از فعالین  موسیقی  سایر اقوام که  در همسایگی ما هستند مثل شمال

   خراسان ،علی آباد و... همچنین از حامیان موسیقی نواحی مثل محمد رضا درویشی حتمأ دعوت کنید.

   صحبتش را که تمام می کند بی تکلّف بر می خیزد و رخصت رفتن می طلبد. همانگونه که ساده وبی آلایش

   آمده بود خداحافظی می کند و می رود. و من خوشحال از اینکه توانسته ام سخنانش را ثبت کنم.

    شمّه ای از فعالیت های هنری باغشی اراز محمد شیرمحمد لی

     1 ـ دیپلم افتخار در سومین جشنواره سراسری موسیقی فجر

     2 ـ دیپلم افتخار چهارمین و پنجمین جشنواره سراسری موسیقی فجر

     3 ـ لوح زرّین و جایزه ویژه گروهی جشنواره و خواننده بر گزیده در دو سال متوالی 68 ـ 67

     4 ـ شرکت در کلیه جشنواره های موسیقی فجر، هفته وحدت، دفاع مقدس و همایش های موسیقی در

      استان های کشور.

               5 ـ مسافرت های خارج از کشور به ترکمنستان ، آلمان ، هلند ، انگلستان به منظور شرکت در    

                    فستیوالهای موسیقی.

                6 ـ شرکت در فیلم «سکوت» ساخته  محسن مخملباف.

                                برگرفته از فصلنامه یاپراق سال 1381

                                             تهیّه و تدوین: پاراخات

                        

     عناوين :

 

      - عضو گروه موسيقي آزادي گنبد

       -عضو انجمن نوازندگان ايراني

      - دارنده كارت رتبه اول موسيقي مقامي محلي در ايران از انجمن نوازندگان ايران

 

         شركت و اجراها :

 

      -شركت در جشنواره هاي موسيقي كشورهاي تركمنستان – آلمان- هلند- انگلستان و فرانسه .

-    بازي در فيلم سكوت به كارگرداني محسن مخملباف در كشور تاجيكستان با موضوع موسيقي و طبيعت

-    اخذ جايزه ويژه جشنواره موسيقي فجر در سال هاي 67 و 68 در رشته خوانندگي

 

      جوايز :

 

-    لوح زرين از جشنواره سرود و آهنگ هاي انقلابي  بهمن 1364(اولين جشنواره).مقام اول خوانندگي

-    ديپلم افتخار از سومين جشنواره  سرود و آهنگ هاي انقلابي  بهمن 1366

-    ديپلم افتخار ازچهارمين  جشنواره سرود و آهنگ هاي انقلابي  بهمن 1367

-    ديپلم افتخار  و لوح زرين  و مقام دوم خوانندگي ازپنجمين  جشنواره سرود و آهنگ هاي انقلابي  بهمن 1368

-       لوح تقدير از ششمين جشنواره سرود و آهنگ هاي انقلابي   بهمن 1369

-       ديپلم افتخار از جشنواره فرهنگي پاريس – فرانسه سال 2007

-    تقدير نامه از دانشگاه تهران بمناسبت اجرا ئ موسيقي بزرگداشت مختومقلي

-       تقدير نامه از ستاد بزرگداشت " شب هاي تهران "

-       لوح يادبود اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي مازندران

-    لوح ياد بود از جشنواره موسيقي سنتي تركمني  NGO    فرهنگي و هنري مختومقلي  در شهر كلاله 1380

                         ده ها ياد بود و تقديرنامه از مراسم و جشنواره هاي استاني و كشوري

 

                  حاجي محمد ايري

 

       عناوين و مسئوليت ها:

 

   - عضو خانه موسيقي ايران

  

    - پژوهشگر و كارشناس در سازهاي بادي تركمني

 

    - مدير فني آموزش حركت هاي موزون ( ذكر خنجر و آيئن پرخواني و ...) در موسيقي فولكلور و

 

     سنتي تركمن در استان گلستان

 

     - عضو انجمن نمايش شهر بندرتركمن

 

     ـ  مسئول انجمن موسيقي شهرستان تركمن

 

     ـ سرپرست گروه فولكلور ملانفس

 

     - مدير اجرايي جشنواره هاي موسيقي در شهرستان بندرتركمن

        فعاليت ها و اجرا ها

  

   از سال 1357 ش فعاليت هنري را در زمينه موسيقي آغاز مي كند . در سال 1363 به طور حرفه اي

 

    با گرايش به رشته سازهاي بادي همچون آكاردئون – قره ني   –   كلارنيت و ني تركمن ( هفت

 

   بند ) زنبورك و انواع نی های تركمن ( ديللي تو يدوك و قوشماـ دوتار و كمانچه و خوانندگي) ادامه

  

    مي دهد.از سال 1371ش در رشته تئاتر نيز به فعاليت مي پردازد . و در نوروز 1993 در فستيوال

 

    هنري تركمنستان با اكران نمايشنامه مختومقلي نقش مختومقلي جوان را ايفاء مي كند

 

   ـ شركت در جشن اسقلال كشور تركمنستان در سال هاي 1374

 

    در سال 1376 در جشنواره موسيقي دهه انقلاب به عنوان احياءگر ني زبان دار –ديللي تويدوك

 

    شناخته شده و مدال ويژه جشنواره را از آن خود مي كند.

 

    1376 شركت و اجرا ي موسيقی در جشنواره هاي داخلي ذكر ذاكرين و جشنهاي انقلاب

 

    شركت در جشنواره دفاع با گروه مقامچيلار بندرتركمن و عنوان گروه برگزيده در طي سال هاي

 

     1378و1380 و 1382 و برنده گروه برتر با 29 سكه طلا

 

    سال 1379 - اجراي كنسرت در بسياري از شهرهاي تركمنستان منجمله مرو و عشق آباد .

 

    سال 1381- شركت درجشن آيئني و سنتي اصفهان با گروه موسيقي ملانفس بندرتركمن

 

    سال 1382- اعزام از سوي ايرانگردي و جهانگردي به كشور تركيه شركت در جشنواره تغذيه با

 

    اجراي برنامه هاي فولكلوريك

 

    1382 -شركت درجشنواره بين المللي آيئني و سنتي درتهران و اجراي تئاتر

 

     سا ل 1383- شركت در هفته بزرگداشت مختومقلي در كشور تركمنستان و اجراي موسيقي تركمني

 

     در سال 1384 از طرف ميراث فرهنگي و گردشگري طي سفر 14 روزه به سراسر ایران به

 

    اجراي موسيقي فولكلور و سنتي در شهر هاي ايران داشته است

 

     ـ   شركت در جشنواره هاي متعدد بين المللي در كشورهاي تركيه ـ قزاقستان و تركمنستان

 

     ـ نويسندگي و كارگرداني و بازيگري بيش از 5 نمايش

 

      با عنوان تلاقي ـ وداع كركس ـ خاك وطن ـ دست بالا دست ـ خان جونيد ـ دمرول ديوانه ـ حاجي

 

     غولاق ـ برباد رفته ـ مختومقلي

  در رشته سينما

 

     بازيگري در فيلم بلند داستاني آلما گل به كارگرداني فرشاد فرشته حكمت

 

     فيلم كوتاه جهول به كارگرداني مهدي كيايي

 

     فيلم كوتاه فرزند گينگ چاي به كارگرداني عليرضا مقدم

قوربان بایرامئ یوتوبوری دا

یوتوبوری ترکمن کولتور اجاقینگقاراری بویونچا، شنبه گؤنی20نجی نوامبردا ، قوربانبایرامئ بئلله نئپ گچئلدئ.

ادامه.....


  آیدی شاهیرینگمختومقلی نینگ

     276 نجی ییلیق دوغدوقتویونا باغیشلانان

ماقالاسی

مختومقلی و تورکمنینگ کیملیگی

بیر گون و یارتی گیجه ده گچن، حاطیره لار

یوتوبوری ترکمن کولتور اجاقینگ قاراری بویونجچا، گچن جومعا گونی... یانی " یون آینگ 25 انده، کوب آداملار بیله لیکده ی " بری گوم " آدلی جایا گئلدیلر. بری گوم، ئوز جادیلی و آوادان طبیغاتی بلن، ادیل سوئد داکی یاشایان ترکمنلر ینگ کوپ سینه، قونگشی بولیب دئوران یالی دیر. ادامه

مختومقلی‌ دييرلر منينگ‌ آديمی
عالم‌ الين‌ چويار، گورسه‌ اوديمی
ای‌، يارانلار، كيمه‌ دييم‌ داديمی
باشيم‌ چيقماز، نه‌ غوغايه‌ ساتاشديم
گزارش کنفرانس بین المللی مختومقلی در گوتنبرگ

Mansour Sabouhi

DILDEN – DILLERE!
2009 ıylyñ 23-nji maıynda Şwesiıanyñ Göteborg şäherinde beıik türkmen klassyk şahyry Magtymgulynyñ ömrüne we döredijiligine bagyşlanan Halkara konferens bolup geçdi.
Jeıhun bile bahry-Hazar arasy,
Çöl üstünden öser ıeli türkmeniñ;
Gül-gunçasy – gara gözüm garasy,
Gara dagdan iner sili türkmeniñ.

گزارش تصویری کنفرانس مختومقلی فراغی گوتنبرگ سوئد

آق ول صاپار
اوْل حاقیندا...

     یاغشینی گؤره نده - یاغشینگقی اوْل،
     یامانی گؤره نده - یامانینگقی اوْل،
    یۆورۆک گؤرسه، یۆورۆکلره برر اِل،
    چامانلار اۆیشنده - چامانیگقی اوْل.

Ak Welsapar
NOWRUZ
Nowruz geldi, ıaz geldi!
Saırak guşlar açdy dil.
Durna bilen gaz geldi,
Oıandy bagda bilbil.

Haraıym‚ Döndiniň” döreışi

Zelili şahyr özüniň obadaşy Döndi atly gyz bilen halaşypdyr. Ol ıigitlik çagyna ıetende Döndi gyz bilen maşga gurupdyr‚ onuň söıgüsine mynasyp bolupdyr. Zelili örän şahandaz‚ gürrüňçi ıigit eken. Toı meılisler onsuz geçmändir

Mollanepes fenomeniKlicka här för att se bilden i fullstorlek

Eısem‚ Mollanepes Mollanepes hakynda näme diııär‚ käbir wajyp maglumatlary okap göreli: «Ol köp ıollardan habardar erdi. Hem örän yşkbaz bolup‚ yşk ıolunda köp zähmetler çekip erdi».

چكديرمه ؛ پلوي سنتي تركمن
اگر تاكنون مهمان تركمن‌ها شده‌ايد و چكديرمه خورده‌ايد، حتماً مزه‌ی آن را هنوز زير دندان داريد. هرگاه كه گفت و گويی با ديگران درباره‌ی انواع غذاهای اقوام ايرانی داشته ‌باشيم، چكديرمــــــه نخستين غذای است كه از جامعه‌ي تركمن بر زبان می‌آيد.

Magtymguly we Lukman hekimiň
hakynda ylmy garaıyşlar

Biziň pikirimizçe‚ Magtymgulynyň Lukmanynyň garalyp geçen Lukmanlardan aıratynlygy onuň 4400 ıaşanlygydyr. Bu san elbetde hyıaly‚ şertli san bolmaly. Sebäbi biologika jandar hökmünde adamyň beıle köp ıaşamaga mümkinçiligi ıokdyr. Diımek‚ biz 4400 ıaşyň haısy hasapdan gelip çykanlygyny-da bilmeli

Ejew pahyryng aradan chykanyny eshidip, gaty gynandym. Ejewing hossarlaryna öz gynanjymy bildiryärin. Goy, ol bendäng yzy yarasyn, imany hemra bolsun!

A.Welsapar

DOKMAÇY GELNIÑ ÖLÜMI

Dogduk toprakda galdy
Dokma-haly ıüwrülip;
Tamamlandy günleriñ
Bagtyñ jepa öwrülip…

Kerim Gurbanepesow

ARŞYŇ ÜSTÜNDE GEÇEN PRES-KONFERENSIİA

İaradan ıaradyp ilkinji Aty,
Çagyrdy ullakan pres-maslahat.
Maslahata geldi ähli haıwanat.
Haıwanlaň şu günki, ertirki bagty
Hakynda söz sözläp tutuş bir sagat,
İüz ıylyň işinden berdi hasabat.

Gurbannazar EzizowGurbannazar Ezizow

DURNALAR
Birden gök asmana dikildi gözüm.
Ah‚ ol görnüş! Gözüm nämeler görıär.

Gül düzüň üstünden düzümde-düzüm‚
Göwnüňi göterip‚ durnalar barıar.

Gurbannazar Ezizow
SERPAİ

Söıüň meni — ıürek söıgi küıseıär‚
Şeıle bir küseıär — ıok çaky-çeni‚
İekeje adama ıeterlik söıgi bilen
Bir pursatlyk söıüň siz meni.

Gurbannazar Ezizow

Gara – gara gargalar
Gar – ga – ıar:

“Biz gonaısak,

Garalar
Gar! Gar! Gar!”

Gurbannazar Ezizow

GÖRMEKSIZ GYZ
Ine‚ barıaň umydyňa büdüräp‚
Egniň horlugyna utanyp çala.
Uzakda orkestr joşup-titiräp‚
Uzakda orkestr joşup-titiräp‚

(1929-1988)KERIM GURBANNEPESOW

Türkmenistanyň halk ıazyjysy, Magtymguly baıragyyň eıesi Kerim Gurbannepesow 1929-njy ıylda Gökdepe etrabynyň İaňgala obasynda daıhan maşgalasynda eneden bolıa. Obada 7 ıyllyk mekdebi gutorıar. Kyrkynjy ıyllaryň başlarynda etrabyň “Kolhozçy sesi” gazetinde ilkinji çagalyk goşgulary çap edilıär. 1945-1946 – njy ıyllarda Tejen derıasynyň boıunda gurulıan emeli suw howdanynyň gurlyşygynda işleıär

Kerim Gurbannepesow

شاهیر: عطا مراد آتابایف
تۆرکمن آیدیـم سـازلاریـن، دینگله سنگ، دیمیپ دینگله
دئیمــانیــنگ یئترلیک دأل، دِم آلمــان، دوْنگـیپ دینگـله
تۆرکــمن آیدیـم ســازلاری، دوشـونسِنگ دأری دِرمــان
درد-دن غوتاریلجاق بولسونگ، یارانگ دانگیپ دینگله
تۆرکــمن آیدیــم ســازلاری- حاپــا بولسونگ دینگـلتمز
بـأوه ک دِی بــی گنــاه بــوْل- گـنأنگـی یـۆووُپ دینگـله

İatlamalardan
İatlan Türkmenistanyň halk ıazyjysy: Hudaıberdi Diwangulyıew

Kerim şahyr ömrüniň ahyrky günlerinde agyr kesel mahaly bir gezek ahmyr bilen şeıle diıipdi: “Öňde bir şahyryň aıdyşy ıaly: “başardygymça-ha ıazasym gelenok, isledigimçe-de ıazyp bilemok

Magtymguldan
Bagtym garadyr


عیدی اونق
شاهیرینگ قوشغی کیتابلاری
پوصات لار
ایکینجی سی
سووسئز بیتن گول لر


Gurbannazar Ezizow

MAGTYMGULY


elipbiı
Türkmençe kiril haty täzeki elipbiıe geçirmek üçin ulanyp bilersiňiz


Klicka här för att se bilden i fullstorlek

Dünıä parasadynyň pelsepesi

MAGTYMGULYNYŇ döredijiligine gündogar edebiıatynyň täsiri hakynda birnäçe işler ıazylypdyr. Şol işlering hemmesinde diıen ıaly gündogar edebiıatynyň aıry-aıry wekilleriniň Magtymgulynyň edebiçeper döredijiligine ıetiren täsiri dogrusynda gürrüň edilıardi





Klicka här för att se bilden i fullstorlek


Diydi:
"Aıt arzyň, myhman"


«Magtymguly haıran‚ her ıana bakar»

Magtymgulynyň dünıä akyl ıetirmek hakyndaky pelsepesine laıyklykda‚ hemme zat maddy bölejiklerden ybarat. Dünıä dört apatdan: otdan‚ suwdan‚ ıerden‚ howadan düzülendir. Şolaryň sazlaşykly utgaşmasy we Taňrynyň eradasy bilen täze zatlar döreıärler. Hemme zat‚ wakalar wagt birliginde‚ giňişlikde döreıär‚ üıtgeıär.


soňy 2-nji bölümi
«Magtymguly haıran‚ her ıana bakar...»
ıa-da şahyryň döredijiligi hakynda ylmy seljermeler we edebi oılanmalar

Magtymgulynyň suwdan ot çykmagy gudrat hasaplaıan «Ykbal bolmady» diıen goşgusynyň garrylyk döwrüniň önümidigini tassyklaıan sebäpler bar. Muny onuň köpleriň jahana gelip gidendigi‚ bu gün görenleriniň ertir ıokdugy‚ hatda‚ Karunyň‚ Harynyň‚ Feridunyň-da ölüp gidendigi‚ ölüp gitseň bu dünıä geleniň-gelmedigiň deň boljakdygy hakyndaky gürrüň berıän gojalyk döwrüniň setirleri-de tassyklaıar




Copyright © 2006 Turkmen-sweden.com